Quisiera celebrar el Día de San Valentín, pero no puedo. Al menos no como quisiera, pues aún nuestras relaciones no son tratadas de manera igual. Las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros (LGBT) no tenemos los mismos derechos, ni la igualdad que ya tiene la gente heterosexual. Eso no tan sólo es injusto, sino que es inmoral.
Y no es por falta de amor, sino todo lo contrario. Pues aún con todo lo que se nos tira en contra, aún con la discriminación con la que vivimos, aún sin tener los mismos derechos, aún con la falta de protecciones, las parejas del mismo sexo nos seguimos amando, formando familia y contribuyendo a la sociedad. Si eso no es amor, que venga Dios y lo vea.
Imagínate que para poder casarte, tienes que esperar el resultado de una referéndum en el cual el pueblo vote si mereces el derecho al matrimonio — eso pasó en California y en 27 estados, y podría pasar en Puerto Rico si se aprueba la Resolucion 99. Imagínate que siendo heterosexual puedes ir con un desconocido a pedir una licencia matrimonial y te la dan sin preguntar — pero una pareja del mismo sexo puede estar junta toda una vida y le niegan ese derecho humano. Imagínate que no puedas tomar decisiones médicas por tu pareja — cuando eres quien cuida y conoce a ese ser humano que amas.
Las parejas del mismo sexo no tenemos que imaginarnos estos terribles escenarios — los vivimos día a día. Eso no tan sólo es injusto, sino que es inmoral.
Es por ésto que hoy — en protesta a la falta de derechos y a la falta de reconocimiento de que nuestro amor es tan amor como el de los demás — no celebraré el Día de San Valentín. Y para mi es bien difícil — casi imposible — no celebrar un día que se le dedica al amor, pues soy un ferviente creyente del poder del amor. Pero el amor se tiene que reconocer en todas sus formas, en todas sus manifestaciones, en todas sus encarnaciones.
Y pues — que conste — que claro que deseo que el amor y la felicidad inunden los corazones y almas de tod@s, pero es un deseo que tengo todos los días. A fin de cuentas, mi mayor anhelo es que — en un futuro muy cercano — podamos celebrar este día en igualdad de condiciones para todos los amores.
Pero si quieres ayudar a la organización que lucha porque todos los amores se reconozcan en igualdad, da un regalo de amor hoy. Envía tu donativo por $20.10 por el 2010 para la organización Puerto Rico Para Tod@s. Con esta petición de un regalo de amor, cerraremos nuestra campaña anual de recaudación de fondos. Así que haz que tu regalo cuente y haz tu aportación a la organización que lucha por ti, que lucha por tod@s…
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Aprovechamos para agradecer profundamente a las siguientes personas que se han unido a nuestra campaña anual de recaudación de fondos: Carlos Santaella Medina, Roberto Porrata Doria, Michelle Gotay Morales, Linda Backiel-Ratfcliff, Nitza Meléndez Nieves y Grosso Peppino, quienes se unen aLuis Mejías, Gladys Cuadrado, Israel Cardona, Angel González, Mirka Negroni, Aileen Schmidt, José Torruellas, Luis A. Robles, Carlos Gómez,Néstor Tirado, Larry La Fountain, Brenda Tirado, Randai Fong, Lina Torres, William Luckeroth, Radamés Vega, Andrés Duque, José Rivera, Lizandra Torres, Néstor Soto, Rafael Aragunde, Yoruba Center for the Diaspora, Oscar Sánchez, Edgardo Guerrero,el Programa de Trabajo Social de la Universidad Interamericana, Eileen Morell, Milagros Colón, Ely Lugo, Jonathan Perea, Jesús A. Díaz, Héctor L. Rodríguez, Emilio G. Seijo, José A. Rodríguez,Manuel Rodríguez, Liberato Garced, Luis Aguirre, Sahir Pujols, Ronnie Billini, Eric Jackson, Juan Rivero, Pedro Rosario, Joe Granda, Erik Carrión, Gilda Orlandi, Andy Praschak, Noel Alicea, Juan Buono, María Cora, Narachi Moyett y Luis Rivera Pagán, quienes habíamos agradecido y mencionado antes. Agradecemos a tod@s por ayudarnos a crear un Puerto Rico Para Tod@s…
Ahora faltas tú…
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El activista de derechos humanos Pedro Julio Serrano exigió a las autoridades a que den a conocer los resultados de las investigaciones de asesinatos que activistas de derechos humanos han reclamado como posibles crímenes de odio. “En las pasadas semanas, hemos visto como se han ido ‘esclareciendo’ algunos casos de asesinatos que entendemos pudieron tener un ángulo de odio y la información por parte de la Policía y el Departamento de Justicia ha sido escasa. No queremos pensar que la homofobia institucionalizada se ha apoderado de las autoridades. Queremos confiar en que están haciendo su trabajo, sin descartar de plano el ángulo de odio, pues es parte de su obligación ministerial”, aseveró Serrano.
Esta semana fue excarcelado el confinado Héctor Padilla Cintrón para radicarle dos cargos por asesinato, uno de éstos en el caso de Lonrry Lemus Pérez, quien fue encontrado asesinado el 2 de febrero de 2009 en el Colegio San Gabriel de Puerto Nuevo. En aquel entonces, solicitamos a las autoridades que investigaran el ángulo de odio en este caso y aún no hemos escuchado el resultado de la investigación.
Esta semana, fue calcinado Humberto Bonilla Rodríguez, mejor conocido como Humbert el corino, un personaje muy querido en el pueblo de Rincón. Sus familiares y amigos lo identificaron como gay. La información sobre este asesinato no ha salido a la luz pública y exigimos que se investigue el ángulo de odio también en este caso.
Aún esperamos porque el proceso judicial comience por el asesinato de Fernando López de Victoria en el motel Las Colinas en Ponce en diciembre del año pasado, para determinar si se procesará como crimen de odio. Aún cuando las autoridades han determinado que fue una pelea por drogas, insistimos en que se investigue el ángulo de odio, por la maldad y las circunstancias en que se produjo el asesinato. El cuerpo de la víctima, quien aparentemente era asiduo visitante del lugar, estaba degollado y tenía más de 20 heridas punzantes.
Por otro lado, el portavoz de Puerto Rico Para Tod@s exigió que se continúe la investigación del brutal asesinato de Michael Galino a finales del año pasado cuando su cuerpo fue hallado en una playa del Condado. De encontrarse que fue motivado por prejuicio a la orientación sexual de la víctima, que también se procese como un crimen de odio. También exigió que se investiguen los asesinatos de Sandro Díaz Maysonet, Víctor Rodríguez, Jammal Torres, Ramses Flores, Leonardo Gamallo y de toda aquella víctima que aún su crimen no se haya esclarecido y que pudo haber sido un crimen de odio.
“Le exigimos al Superintendente de la Policía, José Figueroa Sancha, y al Secretario de Justicia interino, Guillermo Somoza Colombani, a que cumplan con la ley y establezcan mecanismos para que se investiguen estos casos y de encontrarse que fueron motivados por prejuicio, que se procesen como crímenes de odio. Al radicar el informe sobre el crimen, la Policía tiene que señalar la sospecha o certeza de que el crimen se haya cometido por prejuicio y la Fiscalía tiene que investigar el asunto para radicar cargos conforme a los hallazgos, si es cierto que fue cometido por prejuicio, se tendría que radicar como un crimen de odio. Es hora de hacer justicia a todas las víctimas del odio y la intolerancia en Puerto Rico. Ni un crimen de odio más”, concluyó el líder comunitario.
Aprovechamos para agradecer profundamente a las siguientes personas que se han unido a nuestra campaña anual de recaudación de fondos: Gladys Cuadrado, quien se une aIsrael Cardona, Angel González, Mirka Negroni, Aileen Schmidt, José Torruellas, Luis A. Robles, Carlos Gómez,Néstor Tirado, Larry La Fountain, Brenda Tirado, Randai Fong, Lina Torres, William Luckeroth, Radamés Vega, Andrés Duque, José Rivera, Lizandra Torres, Néstor Soto, Rafael Aragunde, Yoruba Center for the Diaspora, Oscar Sánchez, Edgardo Guerrero,el Programa de Trabajo Social de la Universidad Interamericana, Eileen Morell, Milagros Colón, Ely Lugo, Jonathan Perea, Jesús A. Díaz, Héctor L. Rodríguez, Emilio G. Seijo, José A. Rodríguez,Manuel Rodríguez, Liberato Garced, Luis Aguirre, Sahir Pujols, Ronnie Billini, Eric Jackson, Juan Rivero, Pedro Rosario, Joe Granda, Erik Carrión, Gilda Orlandi, Andy Praschak, Noel Alicea, Juan Buono, María Cora, Narachi Moyett y Luis Rivera Pagán, quienes habíamos agradecido y mencionado antes. Agradecemos a tod@s por ayudarnos a crear un Puerto Rico Para Tod@s…
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Durante toda la semana pasada, participé junto a más de 2,000 activistas a favor de la igualdad y la inclusión de las comunidades lésbica, gay, bisexual y transgénero (LGBT) en Estados Unidos y Puerto Rico en la Conferencia Nacional sobre Igualdad LGBT: Creando Cambio en Dallas, Texas. Dirigida por la organización para la cual trabajo, el National Gay and Lesbian Task Force, fue una experiencia enriquecedora y esperanzadora, pues se desarrollaron estrategias, se diseñaron planes y se debatieron ideas para adelantar la lucha por la igualdad y la justicia.
Se discutieron a plenitud temas como la reforma migratoria que incluya a las personas LGBT hasta lograr la igualdad en el matrimonio. Se discutió la diversidad de la bisexualidad y los retos para romper el discrimen por identidad y expresión de género. Se hicieron plenarias con jóvenes líderes LGBT que ya son parte de nuestro presente y están creando cambio desde ya. Se presentó el aporte cultural de nuestras comunidades LGBT en la diversidad que nos abarca. Se envió nuestro mensaje más allá de los confines del hotel donde estábamos por medio de los medios de difusión masiva, incluyendo el internet. Se hizo claro que la igualdad es inevitable, sólo tenemos que trabajar unid@s y con más ahínco para lograrla.
En Puerto Rico, en los próximos meses tendremos dos eventos similares que nos ayudarán a crear estrategias para adelantar nuestra lucha local. El primero se celebrará en Mayagüez y será el Tercer Coloquio ¿Del otro la’o?: Perspectivas sobre sexualidades “queer”. Me siento sumamente honrado de haber sido invitado como ponente magistral inaugural, donde dictaré la conferencia «Por un Puerto Rico para tod@s». Además, participaré en un panel plenario sobre crímenes de odio. El coloquio se llevará a cabo los días 2, 3 y 4 de marzo en la Universidad de Puerto Rico, Recinto Universitario de Mayagüez. Para más información, únete al grupo en Facebook y mira el programa del Coloquio aquí.
El segundo gran evento para combatir las desafortunadas y múltiples manifestaciones del discrimen por orientación sexual e identidad de género se llevará a cabo del 11 al 17 de mayo y también estará en su tercera edición: la III Jornada Educativa Contra la Homofobia, organizada por Puerto Rico Para Tod@s. De hecho, te invitamos a que sometas tu propuesta de actividades artísticas, literarias, culturales, educativas y/o políticas para la jornada, que unirá a Puerto Rico a la conmemoración mundial del 17 de mayo, Día Internacional Contra la Homofobia, fecha en que en 1990 la Organización Mundial de la Salud (OMS) removió la homosexualidad de su lista de enfermedades. Para más información, únete al grupo en Facebook y para conseguir el formulario, ve aquí.
En fin, es mucho lo que puedes hacer para combatir la homofobia y transfobia. Sólo tienes que empoderarte, unirte, activarte y comprometerte con tu propia igualdad. Gandhi decía: «Sé tú el cambio que quieres ver en el Mundo». Es hora de demostrar que junt@s, que unid@s podemos crear el cambio que merecemos…
Aprovechamos para agradecer profundamente a las siguientes personas que se han unido a nuestra campaña anual de recaudación de fondos: Israel Cardona y Angel González, quienes se unen a Mirka Negroni, Aileen Schmidt, José Torruellas, Luis A. Robles, Carlos Gómez,Néstor Tirado, Larry La Fountain, Brenda Tirado, Randai Fong, Lina Torres, William Luckeroth, Radamés Vega, Andrés Duque, José Rivera, Lizandra Torres, Néstor Soto, Rafael Aragunde, Yoruba Center for the Diaspora, Oscar Sánchez, Edgardo Guerrero,el Programa de Trabajo Social de la Universidad Interamericana, Eileen Morell, Milagros Colón, Ely Lugo, Jonathan Perea, Jesús A. Díaz, Héctor L. Rodríguez, Emilio G. Seijo, José A. Rodríguez,Manuel Rodríguez, Liberato Garced, Luis Aguirre, Sahir Pujols, Ronnie Billini, Eric Jackson, Juan Rivero, Pedro Rosario, Joe Granda, Erik Carrión, Gilda Orlandi, Andy Praschak, Noel Alicea, Juan Buono, María Cora, Narachi Moyett y Luis Rivera Pagán, quienes habíamos agradecido y mencionado antes. Agradecemos a tod@s por ayudarnos a crear un Puerto Rico Para Tod@s…
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Si prefieres enviar un cheque o giro postal por $20.10 por el 2010, envíalo a la siguiente dirección: Puerto Rico Para Tod@s, Villa del Rey 5, A2 Calle 28, Caguas PR 00727-6705.
La celebración del Tercer Coloquio ¿Del otro la’o?: Perspectivas sobre sexualidades “queer”, da continuidad a la iniciativa de un grupo de estudiantes y profesor@s del Recinto Universitario de Mayagüez en marzo de 2006. El mismo se concibe como un foro internacional para el diálogo y el debate sobre temas relacionados con sexualidades no heteronormativas también conocidas como LGBTT (Lésbico, Gay, Bisexual, Transgénero y Transexual). El esfuerzo y la mirada están puestos en la lucha reivindicativa de todo ser humano con sexualidades distintas a la heterosexualidad.
Este tercer coloquio internacional se organiza en el espíritu de la declaración de derechos humanos por razones de orientación sexual e identidad de género adoptado por la Asamblea de Estados Americanos el 3 de junio de 2008. Ese documento histórico por primera vez recoge los conceptos de orientación sexual e identidad de género en un texto aprobado por consenso por los 34 países que componen la OEA.
El coloquio se llevará a cabo los días 2, 3 y 4 de marzo en la Universidad de Puerto Rico, Recinto Universitario de Mayagüez. A continuación, el programa corto del Coloquio:
2 DE MARZO DE 2010
8.00am Registro (LOBBY CHARDÓN)
8.45am Saludos protocolares (ANFITEATRO)
Jorge Rivera Santos, Rector Interino, RUM
Manuel Ramírez, Decano Interino Facultad de Artes y Ciencias
Néstor J. Rodríguez, Coordinador del Coloquio
Francisco A. López Ortiz, Representante estudiantil
9.00am Mensaje inagural (ANFITEATRO)
DERECHO AL EQUÍVOCO Y OTRA DECLARACIÓN DE
PRINCIPIOS
Lissette Rolón Collazo
9.45am Presentación de Actas del 2do coloquio
¿Del otro la’o? (ANFITEATRO)
Luis Nieves
10.30am Conferencia plenaria (ANFITEATRO)
POR UN PUERTO RICO PARA TOD@S
Pedro Julio Serrano
12.10pm Almuerzo (ANEXO CAFETERÍA)
1.45pm Panel plenario (ANFITEATRO)
COLECTIVOS LGBTT ORGANIZADOS
West PR Friends, Coaí, Inc. y Movimiento Gay Estudiantil
3.15pm Merienda
3.30pm Sesión concurrente
(ANFITEATRO)
NOMENCLATURAS Y LUCHAS QUEER
¿Que es el poliamorismo?
Serena Anderlini
Stonewall Inn: ¿inicios del Movimiento de Liberación
Gay en Estados Unidos?
Lester McGrath Andino
(ANEXO CAFETERÍA)
POLICÍA, GUBERNAMENTABILIDAD Y HOMOFOBIA
Policía y homofobia en Puerto Rico: intervenciones
policíacas en lugares de encuentro de hombres no
heterosexuales
Luis Omar García
“Escritura contrapolicial”: la propuesta de
ciudadanía “queer” de Rey Emmanuel Andújar
Selma Feliciano Arroyo
6.00pm Ciclo de cine y foro (CH 121)
ICEBERG LGS: LA HOMOSEXUALIDAD LATENTE BAJO EL VELO DE
LA CENSURA CINEMATOGRÁFICA
Rafael Jackson
PELÍCULA: Rebecca (1940). Dir: Alfred Hitchcock
3 DE MARZO DE 2010
8.00am Registro (LOBBY CHARDÓN)
9.00am Sesión concurrente
(ANFITEATRO)
EMPLUMANDO: LA LITERATURA QUEER EN PUERTO RICO
Y EL FENÓMENO DE HOMOERÓTICA COMO APROPIACIÓN
DEL ESPACIO HETERONORMATIVO LITERARIO
Colectivo Literario Homoerótica (Ángel Antonio Ruiz Laboy, Moisés
Agosto Rosario et al.)
(ANEXO CAFETERÍA)
TALLER – TRANSEXUALES Y TRANSGÉNEROS EN
MARCHA: TRABAJANDO EN COMUNIDAD
Sophia Isabel Marrero
10.40am Sesión concurrente
(ANFITEATRO)
RESOLUCIÓN 99: UN CONFLICTO PARA LA HISTORIA
Iván de Jesús Rosa, Ángel L. Crespo Vázquez y Yanina M. Martí
Ramírez de Arellano
(ANEXO CAFETERÍA)
LO QUEER EN LAS PÁGINAS
Towards a Different Perspective of “El Maricón”: A
Critical Analysis of Hispanic Gay Identity in Alex
Sanchez’s Young Adult Novels
Ángel D. Matos Caro
Gloria Anzaldúa: On Sexuality’s «Double Duality» and the
Concept of the «Undivine»
J. Edgar Bauer
El “perfecto objeto del deseo”: el deseo y el amor entre
hombres, entre mujeres, entre hombres y mujeres en
Stars in My Pocket Like Grains of Sand
Raquel Salas Rivera
12.10pm Almuerzo (ANEXO CAFETERÍA)
1.45pm Panel plenario (ANFITEATRO)
HOMOFOBIA AL LÍMITE: CRÍMENES DE ODIO
Pedro Julio Serrano, Osvaldo Burgos et al.
3.15pm Merienda
3.30pm Sesión concurrente
(ANFITEATRO)
HOMOFOBIA AL ESTILO UNIVERSITARIO
De la exclusión al estilo universitario: la homofobia
en la Universidad de Puerto Rico-Río Piedras
José Toro Alfonso
¿Tolerancia y equidad?: prejuicio y distancia social
hacia homosexuales y lesbianas en una muestra de
estudiantes universitarios
Marisela Porbén González
La homofobia y distancia social de estudiantes
universitarios en el RUM
Luis E. Nieves Rosa et al.
(ANEXO CAFETERÍA)
TALLER: ¿CÓMO RESPONDER A LOS ATAQUES DESDE LO
RELIGIOSO SIN SER EXPERTO(A)?
Ángela Figueroa
5.00pm Performance (ANFITEATRO)
LOS NENES CON LOS NENES, LAS NENAS CON LAS NENAS:
QUEER, DESCARRILADA Y ENDRAGADA
Thea Leticia Mateu
6.00pm Ciclo de cine y foro (CH 121)
ICEBERG LGS: LA HOMOSEXUALIDAD LATENTE BAJO
EL VELO DE LA CENSURA CINEMATOGRÁFICA
Andrea Righi
PELÍCULA: Una giornata particolare (1977). Dir: Ettore Scola
4 DE MARZO DE 2010
8.00am Registro (LOBBY CHARDÓN)
9.00am Sesión concurrente
(ANFITEATRO)
¿LITERATURAS QUEER? EN EL CARIBE
“Everything below is whispers:” “Machos” and
“Patos” in the Fiction of Junot Díaz
Christopher Powers
De lo real en Sirena Selena vestida de pena: Otra
opción para la política queer en Puerto Rico
Isabel M. Ríos-Torres
(ANEXO CAFETERÍA)
CIENCIA Y TECNOLOGÍA ANTE LO QUEER
Reasignación sexual y uso de hormonas en una muestra
de transexuales (hombre a mujer) puertorriqueñas
Sofía González Rivera y Sarah Malavé Lebrón
But I’m a Doctor! Expanding the Safe Zone Curricula to
Medical Professionals
Christian Chandler
10.40am Conferencia plenaria (ANFITEATRO)
DESEMPACANDO LAS MALETAS PA’ QUE TOMEN LO QUE SIRVA
Ángela Figueroa
12.10pm Almuerzo (ANEXO CAFETERÍA)
1.45 pm Panel plenario (ANFITEATRO)
PERFILES DEL ARCOIRIS QUEER
Valentina Hernández, Luis García et al.
3.15pm Merienda
3.30pm Sesión concurrente
(ANFITEATRO)
MEDIA, POP CULTURE Y LO QUEER
“Free to Be You and Me”? Analyzing Transgender
Depictions in American, Puerto Rican, and Japanese
Media
Stella Ramírez
Lo queer en la película Quinceañera (2006)
Margarita E. Pignataro
The Other Inside: Melancholia, Abjection and
Transformation Narratives in Popular Culture
Zuryanette Reyes Borrero
(ANEXO CAFETERÍA)
TALLER – TESTIMONIOS QUEER: LA HISTORIA ORAL COMO
ESTRATEGIA PARA DOCUMENTAR QUEERSTORIAS Y
TRANSFORMAR LA “HISTORIA”
Jocelyn A. Géliga Vargas, Luis Daniel Cruz González
5.00pm Performance (ANFITEATRO)
LECTURA DRAMÁTICA: HOW DID EDWARD LOST HIS ACCENT?
Teddy Alexis Rodríguez
5.30pm Clausura del Coloquio (ANFITEATRO)
Equipo Coordinador
6.30pm Ciclo de cine y foro (CH 121)
ICEBERG LGS: LA HOMOSEXUALIDAD LATENTE BAJO EL VELO DE
LA CENSURA CINEMATOGRÁFICA.
Laura Bravo
PELÍCULA: Rebel Without a Cause(1955). Dir: Nicholas Ray
Esta semana comenzó la vista preliminar para determinar si hay causa probable para juicio en contra de Juan Martínez Matos, el asesino confeso de Jorge Steven López Mercado, un joven gay de sólo 19 años de edad que fue brutalmente asesinado en un crimen de odio por homofobia. Ya han salido algunos detalles que much@s desconocíamos, pero que a la hora de la verdad no son determinantes a la hora de procesar este crimen de odio, uno de los crímenes de odio más atroces en nuestra historia como pueblo.
Aunque hay detalles que tienen que salir a la luz pública para tener un cuadro claro de lo que sucedió esa noche, no se debe desviar la atención a lo que debe ser este proceso: descubrir si la confesión de este asesino se admitirá durante el juicio, sobre las circunstancias en las que ocurrió este asesinato. Lo que sí tenemos que tener claro es que este proceso no puede ser para enjuiciar a la víctima, sino al criminal que cometió tan horroroso crimen.
Al reconocer la labor de los miembros de la Prensa, quienes dieron voz de alerta y trataron con sensibilidad este caso, pedimos que aún cuando puedan o no haber circunstancias particulares en las que ocurrió el asesinato, que no se desvíe la atención de lo que verdaderamente es importante: un joven de 19 años perdió su vida al ser asesinado vilmente por alguien que no tuvo compasión, ni la más mínima sensibilidad a la dignidad humana. No importa las circunstancias, nadie se merece ser asesinado, nadie merece ser víctima de violencia, nadie.
Aquí tenemos que investigar, descubrir y darle su debido proceso de ley al criminal. No podemos permitir que se enjuicie de manera alguna a una víctima que ya no vive y que no puede defenderse.Que no se nos olvide quien fue el criminal de este crimen de odio: Juan Martínez Matos.
Y que no se nos olvide a quienes hay que responsabilizar también por la muerte de Jorge Steven: a líderes polític@s como Thomas Rivera Schatz que nos llama “torcidos, enfermos mentales y criminales” y a líderes fundamentalistas como Jorge Raschke y Carlos Sánchez que nos llaman “pervertidos e inmorales”. Así como que hay que responsabilizarlos del clima de violencia e intolerancia que su retórica de odio promueve en contra de las comunidades lésbica, gay, bisexual y transgénero (LGBT).
Por Jorge Steven, por las víctimas de odio que no han tenido justicia, a l@s homofóbic@s les decimos, sin miedo y de frente, basta ya. Jorge Steven pude haber sido yo, pudiste haber sido tú. Procesemos al criminal, no a la víctima…
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El estado de situación de las comunidades lésbica, gay, bisexual y transgénero (LGBT) en Puerto Rico es uno de desigualdad y discriminación. Mientras el gobernador Luis Fortuño ofrecía su mensaje del estado de situación del País, las personas LGBT seguíamos viviendo con ciudadanías de segunda categoría, sin los mismos derechos y la misma igualdad que tiene la gente heterosexual. De hecho, Fortuño ni tan siquiera mencionó algo específico para las minorías sexuales, como por ejemplo, hacer valer su promesa de campaña de prohibir el discrimen en contra de las comunidades LGBT.
Veamos cómo nos encontramos, cuál es nuestro estado de situación. En este momento, la revisión del Código Civil se ve en peligro tras la homofobia presentada por la copresidenta de la comisión revisora del Código Civil, la senadora Itzamar Peña. La realidad es que la Legislatura tiene que revisar el Código Civil para que acoja a todos los puertorriqueños, irrespectivamente de su orientación sexual o identidad de género.
Aprobar un código que no otorgue la igualdad de derechos a las personas LGBT sería un ejercicio futil y una burla a los principios de igualdad y de justicia básicos en una democracia. Amplios sectores — desde profesionales de la salud hasta abogados constitucionalistas, desde líderes religiosos hasta defensores de los derechos civiles, desde todos los partidos hasta el mismo gobierno — se expresaron a favor de las uniones de hecho y la igualdad de derechos para todas las parejas, así como a favor del cambio de sexo en el certificado de nacimiento para las personas transexuales. Es hora de hacer justicia.
Si a esto le añadimos que amplios sectores hemos exigido que el Proyecto de la Cámara 1725, que fue aprobado por la Cámara de Representantes y que pretende prohibir el discrimen por orientación sexual, sea enmendado para incluir en igualdad de condiciones la identidad de género y que no contenga excepción religiosa alguna — pues quiere decir que el trabajo está incompleto.
Tenemos que garantizar que la Policía y el Departamento de Justicia cumplan con la ley de crímenes de odio e investiguen los crímenes motivados por prejuicio en contra de la orientación sexual o identidad de género de la víctima. Tenemos que hacer valer la ley que existe desde el 2002 en contra de los crímenes de odio y hacer valer la orden ejecutiva para prohibir el discrimen por orientación sexual e identidad de género en el empleo público, otorgando, además, el beneficio del plan médico a las parejas del mismo sexo.
La Legislatura tiene que enmedar la recién aprobada ley de adopción para que no discrimine contra las parejas del mismo sexo o heterosexuales que conviven sin casarse, ni en contra de las personas solteras, incluyendo a las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros. Y ante la falta de protección contra la violencia doméstica, se tiene que enmendar la Ley 54 para que proteja a las parejas del mismo sexo.
La Legislatura y el gobernador no pueden temerle a otorgar la igualdad de derechos a tod@s l@s puertorriqueñ@s por considerar algunas de las propuestas como controversiales. Todo lo contrario, l@s legisladores no pueden rehuir a su obligación constitucional de instrumentar la igualdad. Y esa igualdad es una y acoje a tod@s sin excepción. Esa igualdad incluye a las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros. Atemperar nuestras leyes al Siglo 21 es no tan sólo una obligación constitucional, es una obligación moral. Es hora de que los legisladores y el gobernador asuman su responsabilidad ante el País. Es hora de acabar con nuestro estado de desigualdad y discriminación. Es hora de finalmente construir un Puerto Rico para tod@s…
Aprovechamos para agradecer profundamente a las siguientes personas que se han unido a nuestra campaña anual de recaudación de fondos: Mirka Negroni, Aileen Schmidt, José Torruellas, Luis A. Robles y Carlos Gómez, quienes se unen a Néstor Tirado, Larry La Fountain, Brenda Tirado, Randai Fong, Lina Torres, William Luckeroth, Radamés Vega, Andrés Duque, José Rivera, Lizandra Torres, Néstor Soto, Rafael Aragunde, Yoruba Center for the Diaspora, Oscar Sánchez, Edgardo Guerrero,el Programa de Trabajo Social de la Universidad Interamericana, Eileen Morell, Milagros Colón, Ely Lugo, Jonathan Perea, Jesús A. Díaz, Héctor L. Rodríguez, Emilio G. Seijo, José A. Rodríguez,Manuel Rodríguez, Liberato Garced, Luis Aguirre, Sahir Pujols, Ronnie Billini, Eric Jackson, Juan Rivero, Pedro Rosario, Joe Granda, Erik Carrión, Gilda Orlandi, Andy Praschak, Noel Alicea, Juan Buono, María Cora, Narachi Moyett y Luis Rivera Pagán, quienes habíamos agradecido y mencionado antes. Agradecemos a tod@s por ayudarnos a crear un Puerto Rico Para Tod@s…
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Si eres lesbiana, gay, bisexual o transgénero (LGBT) o eres heterosexual y crees en la libertad para tod@s, por favor, envía tu donativo por $20.10 por el 2010 para la organización Puerto Rico Para Tod@s, que lucha por ti, por tod@s…
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Quiero que sepas que cuentas con mi apoyo, respeto, cariño, admiración y solidaridad. Te escribo por tu denuncia de las fotos inmorales tomadas en Haití. Tu denuncia de lo que se ha convertido en una vergüenza nacional es una justa y hecha con la mejor de las intenciones: denunciar una falta ética y moral a los postulados más elementales de aquell@s llamad@s a proteger la salud y el bienestar de sus pacientes.
Aquí nadie está poniendo en duda todo el trabajo maravilloso que hicieron est@s profesionales en nuestra hermana nación haitiana. Esa gesta se aplaude y reconoce. El problema está en que haciendo ese bien cometieron uno de los actos más inmorales y anti-éticos en nuestra historia como pueblo.
Ahora bien, los comentarios sexistas que han hecho algun@s de l@s implicad@s para tratar de desviar la atención hacia cosas triviales que no tienen nada que ver con tu denuncia justa y ética es una muestra más de las intolerancias, prejuicios e inmoralidades que tenemos que combatir: el racismo, el sexismo, la homofobia, el elitismo y todas las otras formas de discrímenes. Quien se preste para ese juego está siendo tan irresponsable como l@s implicad@s que no aceptan su culpa, no muestran remordimiento y quieren zafarse de su responsabilidad.
Durante este momento de tribulación, recuerda lo que dijo Martin Luther King: «La medida de una persona no es donde se para en momentos de comodidad y conveniencia, sino en tiempos de desafío y controversia».
Asi que, querida Dianne, párate firme, con la frente en alto y tranquila, pues hiciste lo correcto. Estoy, estamos contigo. Un abrazo fuerte con mi mayor solidaridad,
Aprovechamos para agradecer profundamente a las siguientes personas que se han unido a nuestra campaña anual de recaudación de fondos: Néstor Tirado, Larry La Fountain y Brenda Tirado, quienes se unen a Randai Fong, Lina Torres, William Luckeroth, Radamés Vega, Andrés Duque, José Rivera, Lizandra Torres, Néstor Soto, Rafael Aragunde, Yoruba Center for the Diaspora, Oscar Sánchez, Edgardo Guerrero,el Programa de Trabajo Social de la Universidad Interamericana, Eileen Morell, Milagros Colón, Ely Lugo, Jonathan Perea, Jesús A. Díaz, Héctor L. Rodríguez, Emilio G. Seijo, José A. Rodríguez,Manuel Rodríguez, Liberato Garced, Luis Aguirre, Sahir Pujols, Ronnie Billini, Eric Jackson, Juan Rivero, Pedro Rosario, Joe Granda, Erik Carrión, Gilda Orlandi, Andy Praschak, Noel Alicea, Juan Buono, María Cora, Narachi Moyett y Luis Rivera Pagán, quienes habíamos agradecido y mencionado antes. Agradecemos a tod@s por ayudarnos a crear un Puerto Rico Para Tod@s…
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El activista de derechos humanos Pedro Julio Serrano pidió hoy al Superintendente de la Policía José Figueroa Sancha que explique las sanciones administrativas e inclusive si ha removido de la Uniformada al sargento José Feliciano y a los oficiales Diego Santos Pabón y Emilio Meléndez, quienes ayer fueron encontrados culpables de golpear, humillar y hacerle una boda ficticia a dos jóvenes que habían detenido en diciembre de 2006. La jueza superior Eloína Torres, del Tribunal de Primera Instancia de San Juan, falló en contra de los tres agentes del orden público en dos cargos de restricción a la libertad contra cada uno y otros dos cargos de agresión menos grave en el caso de estos tres agentes policíacos que abusaron de Eliseo Pérez y Eddie Santiago, arrestándolos y humillándolos con actos homofóbicos.
«Parece mentira que estos tres policías, llamados a velar por la seguridad y el bienestar de nuestro pueblo, sean los que violen los más elementales derechos civiles y humanos de dos personas totalmente inocentes. Si se le suma que fueron sometidos a una tortura homofóbica, nuestra indignación crece aún más. Esta intolerancia, abuso y homofobia no tiene cabida en la Policía de Puerto Rico, no tiene cabida en nuestro País. Exigimos una declaración del Superintendente de la Policía José Figueroa Sancha de repudio a estos actos criminales y que le explique al Pueblo si éstos policías han sido removidos de la Uniformada», sentenció Serrano, portavoz de Puerto Rico Para Tod@s, organización que lucha por la igualdad de derechos y la inclusión de las comunidades lésbica, gay, bisexual y transgénero (LGBT).
Los hechos ocurrieron cerca de la medianoche del 17 de diciembre 2006, luego de que estos oficiales arrestaran a Santiago y Pérez en Puerto Nuevo, tras alegar que atendían una llamada que denunciaba que frente a una pizzería había unos hombres armados en actitud sospechosa. Al momento del arresto, no les leyeron sus derechos, ni le dijeron porque los arrestaban. Mientras estaban esposados en el cuarto de interrogación, les dieron bofetadas, les metieron periódicos en sus bocas y le echaron gas pimienta en los ojos, los mojaron con agua que estaba siendo almacenada en un zafacón que recogía el agua que salía de un aire acondicionado.
Luego, en actos claramente homofóbicos, le preguntaron quien hacía qué rol en el acto sexual. Los amenazaron de que no hicieran querellas, que dijeran que ahí no había pasado nada. Los arrodillaron e hicieron una boda simbólica con unos gorros de papel simulando velos y les colocaron anillos de papel. También, los hicieron besarse. Al finalizar este ritual homofóbico, los sacaron del cuartel y los dejaron en un área abandonada de Guaynabo, cerca del centro comercial de Santa María.
La investigación estuvo a cargo del oficial Pedro Olivo del Cuerpo de Investigaciones Criminales (CIC) de San Juan y el fiscal Fernando Chalas llevó el caso en el tribunal. El 8 de marzo se dictará la sentencia a las 9 de la mañana en la Sala 1105 del Tribunal de San Juan en Hato Rey. Los perjudicados están disponibles para hablar con la Prensa de ser solicitado.
«Estaremos vigilantes a que se dicte una sentencia apropiada y que se envíe un mensaje claro y contundente de que este tipo de acto criminal, de que esta homofobia descarada no ocurrirá más en la Policía de Puerto Rico. Nos solidarizamos con Eddie Santiago y con Eliseo Pérez, con sus familiares y amigos ante este atropello. Por ellos y por todas las víctimas del abuso policíaco, seguiremos luchando por la justicia», concluyó Serrano.
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NOTA: Reproduzco este ensayo escrito por Rubén Ríos Avila para la edición de enero-febrero del 2010 de Diálogo, en el que analiza profundamente el impacto del crimen de odio en contra de Jorge Steven López Mercado, no tan sólo en las comunidades lésbica, gay, bisexual y transgénero (LGBT), sino en la sociedad en general. Esta edición, que explora las masculinidades y es un recurso para educar para la equidad, se puede conseguir en su totalidad en http://www.dialogodigital.com.
Como el de Matthew Shepard, el cuerpo de Jorge Steven López va generando su fuerza mítica. El joven que le da el nombre a la ley contra el crimen de odio firmada recientemente por el presidente Barack Obama apareció casi muerto colgado de una verja en un sembrado de Laramie, Wyoming. Estaba tan desfigurado por los golpes propinados por los dos jóvenes que lo apalearon, que los que lo encontraron moribundo creyeron que se trataba de un espantapájaros. De los hechos se desprende que a Matthew lo mataron por ser homosexual. En su defensa, los abogados de los asesinos confesos alegaron que los acusados habían sido víctimas del “pánico homosexual”. Jorge Steven, un adolescente de diecinueve años, fue asesinado también por otro joven, Juan José Martínez Matos, quien alegadamente le pagó (o no le pagó) por sostener relaciones sexuales. El encuentro culminó en el salvaje asesinato del muchacho, cuyo cuerpo fue apuñaleado, desmembrado, parcialmente calcinado y sus pedazos abandonados en el monte de Guavate en Cayey. Juan José, el asesino confeso, ha expresado que fue engañado por Jorge Steven, quien supuestamente “se hacía pasar” por una mujer la noche de los hechos. A Matthew lo matan por ser quien era. A Jorge Steven, alegadamente, por no ser quien decía ser.
Dos cuerpos de dos adolescentes homosexuales y bellos, espantosamente asesinados. Al igual que el de Matthew en Estados Unidos, el de Jorge Steven ha terminado ocupando un lugar central en la lucha por los derechos gays en Puerto Rico, en un momento en que el issue del matrimonio gay va ganando un momentum decisivo en buena parte de Europa, en algunos países de Latinoamérica y en un puñado de estados americanos. La posibilidad de procesar a Juan José bajo la Ley Federal Contra Crímenes de Odio le daría mayor dignidad al cuerpo homosexual en la Isla. Este punto es crucial: el cuerpo muerto de Jorge Steven es una pieza importante para la reivindicación de los cuerpos homosexuales vivos del país. Para que esto suceda, es importante que se identifique la verdadera víctima de este crimen. La víctima no es el asesino, como suelen alegar los que usan la defensa del pánico homosexual, sino el cuerpo del homosexual.
La victimización del cuerpo de Jorge Steven se ha ido articulando en los últimos meses en Puerto Rico con una claridad, una consecuencia y una determinación nunca antes vista. Cuando en las décadas del setenta y del ochenta ocurrían crímenes parecidos contra homosexuales, como el de Iván Frontera, perpetrado por un asesino en serie llamado “el ángel de los gays”, la noticia no pasaba de ocupar los bajos fondos de la prensa amarilla destinada a los crímenes pasionales. El único efecto que tuvo la muerte de Iván Frontera, un periodista de la moda y los modales sociales, fue que Sunshine Logroño, que había desarrollado un personaje, Ivan Fontecha, quesatirizaba los manerismos de Frontera, decidió retirarlo de su repertorio de comediante. Irónicamente, Logroño le negó con este gesto a Frontera su última posibilidad de sobrevivencia. Pero el caso de Jorge Steven ha sido muy distinto.
La noticia de su muerte y el proceso contra su asesino, que se encuentra aún en una etapa incipiente, han recibido una gran cobertura local y ha habido intentos de incorporar la noticia en un ámbito más globalizado. Se han hecho vigilias para recordar su vida en Puerto Rico y en Nueva York, hay numerosos testimonios de amigos y admiradores en You Tube y se han hecho varios memoriales fílmicos celebrando su vida con fotos, anécdotas, testimonios y diversas declaraciones de activistas gay de la Isla y de Estados Unidos.
Nadie se ha dedicado a esta causa con mayor empeño y dedicación que Pedro Julio Serrano, quien ha convertido la muerte de Jorge Steven prácticamente en el eje de su posicionamiento como el principal activista de los derechos LGBTT en Puerto Rico. Pedro Julio, quien es el actual gerente de comunicaciones del National Gay and Lesbian Task Force, una organización de escala nacional entre los lobbies políticos principales del gobierno federal, intentó hace unos años infructuosamente un escaño en la Legislatura con el PNP y últimamente se ha convertido en un férreo defensor del matrimonio gay y de la igualdad constitucional de las minorías sexuales. Nadie explica con mayor elocuencia y vigor el derecho que nos corresponde a los gays de ser tratados con absoluta igualdad como ciudadanos en buena lid de una sociedad puertorriqueña que de una vez y por todas tiene que ser para todos. Así se llama su organización de base: Puerto Rico Para Tod@s, usando el símbolo de la arroba para implantar en el espacio gramatical de un género, los dos.
El día del velorio de Jorge Steven en la Funeraria Díaz en Toa Alta, mi compañero y yo fuimos con unos amigos a hacer presencia. La muerte del muchacho nos había conmovido como a tantos y nos sentimos convocados como miembros de la comunidad LGBTT de este país. La capilla A, humilde y pequeña, estaba abarrotada de sus familiares y amigos. Un grupo tuvimos que quedarnos de pie en la puerta de entrada.
Al poco tiempo de llegar nosotros, se aparece Pedro Julio, quien entra y se sienta en el piso, justo frente al altar improvisado donde se habían colocado en la pared numerosos retratos de Jorge Steven y de sus amigos. Uno de los amigos de Jorge presenta a la predicadora del evento, una mujer de entre treinta y cuarenta años, quien se presentó como una ex adicta reformada por la Palabra de Dios. Nos contó parte de su testimonio y nos dijo que por causa de su vicio llegó a convertirse en una deambulante, por lo que tuvo que entregarle sus hijos al Gobierno.
Su proceso de transformación, producido por este encuentro con la religión, le permitió una nueva vida re-socializada, una vida para la que reclamó el regreso de sus hijos. Sus dos hijos, que volvieron a vivir con ella, estaban allí. Ella los llamó al frente de la capilla y nos los presentó con orgullo como sus dos hijos homosexuales. Su testimonio termina de una manera bastante dramática: por la homosexualidad de sus hijos, tuvo que abandonar su congregación. Su iglesia la aceptaba a ella, pero no a sus hijos gay. Cuando la predicadora terminó de hablar, algunos estaban llorando.
Después de este primer acto, le toca el turno a Pedro Julio. Sus palabras fueron firmes y conmovedoras. “El pecado no es la homosexualidad”, dice. “El pecado es la homofobia”. “El pecado es la intolerancia, es la violencia del silencio”. Pedro Julio usa el lenguaje religioso del pecado, pero no lo usa como un religioso, sino como un político. Cuando dice pecado quiere decir la falta, el problema, el issue. “El silencio de los políticos, (continúa) ninguno de los cuales se ha dignado a darle una condolencia a la madre de Jorge Steven, es un silencio ensordecedor”. “Hace unos días fui testigo de otro silencio. Estaba en una discoteca gay y le dedicaron allí un minuto de silencio a Jorge Steven. Un minuto de silencio en una discoteca. Dos silencios muy distintos”. Un minuto de silencio en una discoteca gay, pensaba yo para mis adentros. He ahí un verdadero milagro.
Puedes ver el vídeo del mensaje al que se hace referencia en este ensayo y que fue ofrecido en el velorio de Jorge Steven, aquí:
Pedro Julio Serrano tiene las cualidades para ser una gran figura política de este país. Habla con convicción. Se expresa con claridad de propósito y tiene un mensaje genuino y de capital importancia. La muerte de Jorge Steven, tan desgraciada y a destiempo, puede, sin embargo, ser la clave para propiciar el conocimiento más profundo y cercano de una figura tan interesante y prometedora como Pedro Julio. Su estilo juvenil y franco, sin ser nunca trivial ni confianzudo, lo presenta como un nuevo tipo de político en el escenario puertorriqueño, tan empobrecido estos últimos años por los políticos de medio pelo que genera la cansada y trillada política partidista, que ya dio lo que iba a dar. Ojalá que figuras como Pedro Julio y sobre todo el electorado nuestro se den cuenta que el futuro de lo político en este país no radica ya en los partidos. Hay que escuchar las propuestas minoritarias de los homosexuales, de las mujeres, de los sindicalistas, de los ambientalistas.
Los defensores del Corredor ecológico del Noreste, Todo Puerto Rico por Puerto Rico, el Movimiento Hostosiano, Puerto Rico Para Tod@s. Ahí está el futuro de la política puertorriqueña. Ni Aníbal Acevedo, ni Santini, ni Fortuño, ni Rivera Schatz, ni Rubén Berríos, ninguno tiene mucho que ofrecerle a este país. Pero figuras como Pedro Julio Serrano sí. El famoso beso que se dieron él y su novio al final de su deposición en la Legislatura es de los pocos actos prometedoramente políticos que han ocurrido en ese augusto recinto en los últimos años.
No obstante, y no digo esto con arrogancia, sino con cierta melancolía, ni Pedro Julio, ni la comunidad gay, ni el activismo LGBTT tienen la capacidad de convocar el verdadero cuerpo de Jorge Steven. De cierto modo, no hay acto más violento contra un cuerpo que el que lo destina al sarcófago de la victimización. Por otra parte, es cierto y lo reconozco, aunque no lo acepte del todo: había que arrebatarle el cuerpo del joven al asesino, había que sacarlo de sus manos, para que no lo siguiera desmembrando, había que restituirlo como un cuerpo íntegro, un cuerpo unido, coherente, legible, un cuerpo que pudiese restituirse para la ley y el orden, un cuerpo correcto que se dejase re-civilizar. Ese es el cuerpo de la víctima del crimen de odio. Para que la víctima ocupe su lugar, se precisa que el victimario ocupe el suyo. La repartición del elenco en este drama es implacable. Y la luz del escenario tiene que enfocarse sobre ese cuerpo re-membrado, (rememorado y re-unificado) el cuerpo del nuevo sujeto político del siglo veintiuno: el cuerpo LGBTT.
El drama que se urde en este proceso es el de los derechos gay. Es un drama importante. Me conmueve lo que hemos logrado en España, en Holanda, en Vermont. Me conmueve la política pro-gay de Evo Morales. Pero no puedo olvidar que las dos causas principales de la lucha gay en Estados Unidos, el matrimonio gay y la participación en el ejército, son causas, admitámoslo, bastante conservadoras. El derecho al matrimonio es, de hecho, el derecho al divorcio. La cifra de parejas gay que ya se ha divorciado acabando de casarse es alarmante. Los gays nos hemos empecinado en defender y tratar de salvar dos de las instituciones más cuestionables de la sociedad occidental: el matrimonio burgués y el ejército imperialista.
Por ello mi melancolía no se conforma con el cuerpo-víctima de Jorge Steven en aras de la causa gay. Es obvio que el impacto de ese cuerpo en su asesino tiene un tamaño mucho más descomunal que el tamaño del odio según lo define el Código Penal.
¿Qué era lo que quería matar, lo que quería hacer desaparecer Juan José con un puñal, con fuego, con el desmembramiento, un desmembramiento que en vez de deshacerse del cuerpo lo que hizo efectivamente fue multiplicarlo, recomponerlo, aumentarlo en una progresión geométrica? Un cuerpo que, lejos de desaparecer, lo que hizo fue esparcirse por el monte de Guavate, crecer y descoyuntarse para incriminarlo desde los lugares más recónditos del bosque. ¿Qué fue lo que Juan José no pudo matar?
De los muchos testimonios que abundan en You Tube y en la prensa sobre Jorge Steven, la causa gay se ha centrado en los que lo presentan como un muchacho bueno, trabajador, obediente, lleno de alegría y de deseos de vivir. La madre destaca su bondad. Algunos amigos hasta lo dibujan como un angelito. Es como si la víctima, para que funcione verdaderamente, tuviese que ser la nena buena, una Barbie hogareña y dulce. Pero hay otros testimonios en You Tube, sobre todo los de sus amigas dragas de discoteca, que le han dedicado unos numeritos de apaga y vámonos. Están los de la April, la Queen Be Ho y la draga que le canta The Wind Beneath my Wings de Bette Midler con toda la dignidad del mundo. Tan pronto termina de cantar, invita a la audiencia de la Disco a que le guarde un minuto de silencio (el mismo al que alude Pedro Julio). Pero lo interesante viene después. Tan pronto termina el minuto, lanza una mirada cómplice y zafia y un grito rompe pecho: “ahora sí, como a él le gustaba, ¡que se oiga pa’l cielo, puñeta! “Otro de mis vídeos favoritos: el amiguito que le dedica un testimonio con sus retratos entrañables al compás de la canción Bad Romance de Lady Gaga, con su corillo insistente y trepidante: Work it Homo Freak Bitch!
Es en las fotos de Jorge Steven donde se me aparece su verdadero cuerpo, su cuerpo fierce. Sus labios rojos, carnosos, sus pelos (el rojo fuego es mi favorito), sus cejas sacadas, su strike a pose con dos dedos enmarcándole un ojo. Es obvio que Jorge Steven no era la Caperucita Roja. Era la Alpha Bitch de una jauría fierce. Ese es el cuerpo que su asesino quiso desaparecer. El cuerpo del deseo. De su deseo. Y sólo logró despedazarlo y multiplicarlo. Un cuerpo que deviene animal. Un cuerpo que deviene mujer. Un cuerpo fascinante, poderoso y peligroso.
La lucha gay ha culminado en un proyecto político liberal: la búsqueda de la igualdad. La igualdad de derechos. De este modo se inserta en el movimiento de los derechos civiles, la máxima aportación de la política liberal en occidente. Pero lo político no se extingue en la búsqueda de la igualdad. Su modo más radical es, de hecho, la defensa de la diferencia. El cuerpo que da miedo, porque fascina y aturde, es el cuerpo de la diferencia. Ese cuerpo no es ni femenino ni masculino. Es un cuerpo trans. La verdadera fobia no es, en el fondo, la homofobia. Es la transfobia, la fobia a un cuerpo límite, poroso, un cuerpo múltiple y en constante devenir, como el de una jauría. Ese es el cuerpo legítimamente político que hay que defender, incluso defenderlo de la política de los derechos civiles.
Un cuerpo desnudo, insolente, volátil. Un homo freak bitch.
El autor es escritor y profesor de Literatura Comparada en la Universidad de Puerto Rico.
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Siempre he creído en la filosofía feminista de que lo personal es político. Es por ésto que durante mi activismo en favor de los derechos humanos, he desnudado mi alma para que l@s que se sientan identificad@s, puedan aspirar a vivir en libertad.
He tratado de ser lo más transparente y honesto posible. He contado cosas que nadie tendría que ventilar en público, pues debería mantener su privacidad. Pero lo he hecho con el convencimiento firme de que para lograr cambios, hay que abrir no tan sólo el corazón para amar, sino que hay que abrir las mentes y tocar los corazones de los demás.
Para hacer ese cambio es necesario que aquellas personas que aún no conocen sobre nuestras identidades como personas lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros (LGBT), escuchen nuestras historias y se sensibilicen a nuestra lucha por la igualdad y la justicia.
En mi caso en particular, resulta que también soy una persona que vive con vih. De hecho, escribo vih en minúsculas siempre, pues soy de la firme creencia de que un pequeño virus no es más poderoso que yo — un ser humano con mente, alma y corazón.
En estos días, una publicación puso en portada un titular que se presta para confusión. El titular utilizó la palabra sida y la realidad es que yo soy vih+. De hecho, llevo 16 años viviendo — repito viviendo — con el vih. Aunque no tomo medicamentos — por decisión propia y ante la vigiliancia de mi doctor — estoy en perfecto estado de salud. Siempre he creído en el poder sanador de la mente y en el poder de que lo que tú siembras, cosechas.
Me siento satisfecho, pues de esta situación ha salido algo positivo: ya TV Aquí se ha comprometido a dedicar una edición especial para educar sobre el vih y de paso, aclarar la información que yo ofrecí sobre el fin de mi relación con Steven.
Quiero dejar meridianamente claro que hay muchas razones para que Steven y yo cerráramos un ciclo de nuestras vidas en amor. No es exclusivamente el hecho de que me pone ansioso el que yo sea una persona vih+ y el negativo. Pues, la realidad es que mantuvimos una relación de casi cuatro años y él sigue siendo negativo. Esta es sola una de las razones. Y la expuse públicamente con la intención de hablar sobre este tema que hemos olvidado y recordarle a la gente a hacerse la prueba del vih, a protegerse y a cuidar su salud en caso de ser positivo.
Quiero también dejar meridianamente claro que sí se puede mantener una relación de pareja entre personas serodiscordantes. Lo hemos hecho y lo seguiremos haciendo, pues el amor es más fuerte que cualquier otra consideración.
Por último, no me arrepiento de ofrecer mi intimidad y ponerme en la línea de fuego para que otr@s puedan vivir en libertad. Lo hago y lo seguiré haciendo porque tengo una familia que me ama, un@s amig@s extraordinari@s, una comunidad que respeto y un pueblo que está abierto a la posibilidad de un Puerto Rico para tod@s…
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Quisiera celebrar el Día de San Valentín, pero no puedo. Al menos no como quisiera, pues aún nuestras relaciones no son tratadas de manera igual. Las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros (LGBT) no tenemos los mismos derechos, ni la igualdad que ya tiene la gente heterosexual. Eso no tan sólo es injusto, sino que es inmoral.
Pedro Julio Serrano 